Псалом 90 (Живый в помощи Вышняго...)

   Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит мя от сети ловчи, и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое: Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя улова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его: долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое.

    Тропарь:

   Пречистому Образу Твоему покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже волею бо благоволил eси плотню взыти на Крест, да избавиши, яже создал еси, от работы вражия. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.

Корзина пуста
Спас Нерукотворный

Икона «Спас Нерукотворный» (Нерукотворенный Убрус Господень)

   Этот образ появился еще при земной жизни Иисуса Христа и теперь известен под названием Нерукотворного Спаса.
   Христос умыв лицо, отерся чистым платом (убрусом), на котором отобразился Его лик.

   В православной церкви прославление Нерукотворного Образа Спасителя распространилось в десятом веке, после перенесения в 944 году плата с ликом Спаса из Едессы в Константинополь.
   В Древней Руси Спас Нерукотворный известен из храмовых росписей двенадцатого века.

   Через образ Господа нашего, Иисуса Христа, проявляется Божья благодать, которая способствует исцелению от физических и духовных недугов.